子午線高緯度長い,沙發深度

地学の教科書に「高緯度地域と低緯度地域に測定隊を送り緯度差1度に対す...

地学の教科書に「高緯度地域と低緯度地域に測定隊を送り緯度差1度に対する子午線の長さを測定した。その長さは高緯度地域の方が低緯度地域よりも長いことが明らかになった」と書いてあるのですが、この写真のように地球が横に長い楕円形なら低緯度地域の方が緯度差1度に対する子午線は長いと思ったのですがどこを間違えているのでしょうか。どなたかわかりやすい解説お願いします。地学 | 天文、宇宙・ 19 閲覧 1人が共感していますベストアンサー nau******** さん 2023/11/3 18:47 緯度は，地球の中心とその地点を結んだ線と赤道面のなす角ではないのです。地表面に垂直な線と赤道面のなす角が緯度です。 NEW! この回答はいかがでしたか？リアクションしてみよう参考になる 0

規「劃」還是規「畫」? 上班族需要知道的常識，原來一直都用錯了

所以應該用「畫」；即使是指在稿子上用筆做上記號打上條條槓槓，. 現在也應該用「畫」而不用「劃」。. 在過去相當一段時期，. 「劃」與「畫」在下列四項意義上通用，但現在一般寫作「畫」：. （1）用筆之類東西繪製線條、符號、標記等，. 如「畫一條 ...

穿洞前要注意什麼？穿耳洞、舌環前先聽聽專家怎麼說

穿耳洞、耳骨、舌環、肚臍環，在現在聽來都不是什麼驚世駭俗的異舉，但就是這麼尋常的身體裝飾手法，才愈容易令人忘了進行穿洞前所要注意的關鍵事項。

【怎麼化解一個牀頭櫃的風水】牀頭櫃設計

坪數房間內，牀頭牆時會成面櫃體呈現，藉此增加收納空間，常見的牀頭矮櫃外，有分為上下櫃形式，減少睡眠時壓迫感，中間留白處可放置家飾品，營造生活風格。此外，可牀頭後方數設置成收納櫃，一體化設計減少負擔，並能擴充海量儲物空間，同時能衣櫃嵌牀兩側、儲物櫃則位於上方，一方面增加收納量，另則可以化解壓樑風水問題。一體化壁櫃設計，使收納機能隱於無形。（圖片提供／肯星設計）收納機能整合呈現，亦可化解牀壓樑問題。（圖片提供／陞空間設計）空間條件允許下，不靠牆方式擺放牀，成為當今趨勢，牀作卧室分界，形成循環流通動線，突破制式常規的佈局，看似少了牀頭牆，但實際上，能牀前設置一道牆，一側作牀板、另一側可拓增出矮櫃或放置收納盒，一樣能擁有完善機能性! 不靠牆的牀頭牆設計，使空間運用更具彈性。

看誰的腦袋靈活!5個最推薦給8歲以上小孩 (小學二年級以上) 的玩具【2023年版】

以下就來看看哪些可以推薦給8歲以上 (小學二年級) 想玩STEM (或是STEAM)玩具，包括日本Ed Inter益智珠珠，美國ThinkFun雙色益智巧板、美國ThinkFun滾珠迷宮、日本HANAYAMA腦力開發遊戲機－50款遊戲、OSMO虛實互動遊戲入門套組－編程大師啟蒙組!

【座鐘擺放風水】座鐘擺放風水家中哪個位置好有什麼禁忌

1、可擺放或懸掛於朱雀方，因為朱雀是前方，前方本屬動者； 2、可擺放或懸掛於青龍方，因為青龍方吉方，所以客廳左方宜放時鐘； 3、不要擺放或懸掛於白虎方，因為白虎方為兇方，所以客廳右方放時鐘；鐘錶居家生活中有時間功能，有美化家居功能，這些，其鐘錶擺放風水，鍾終同音，家居風水有很多忌諱。 5、沙發上方懸掛時鐘，否則，坐這方位人身體出現問題； 6、睡房內擺放或懸掛時鐘，上客廳擺放方法，但床頭床尾不可懸掛時鐘。 7.鐘忌任何門擺放，應向著開揚地方擺，如窗外。因為鐘有鬥煞作用，所以如果窗外有煞氣，擺放化解物品情況下，可鐘對著煞氣方。一)主鐘需一個，其餘房間內小小鬧鐘不可超過一個。如屋內鐘多話，會使宅內安祥氣，宅內人會常有反覆多變。 (二)宅內鐘宜方形，儘量避免圓形、三角形，六角形或八角形。

八點檔男星歡慶40歲!正妹妻吐「這句話」他心碎喊：不被愛了

八點檔男星歡慶40歲! ... 2000年首度執政時選擇退黨，2006年更主導了「百萬紅衫軍倒扁運動」與昔日戰友決裂，民視新聞《台灣演義》獨家訪問到前 ...

網路紅什麼／日本眼科醫生提醒你認為拿雨傘的方式其實很危險

（圖／翻攝自推特）當你撐完傘、收傘之後，你會怎麼拿雨傘呢？日本推特近期就有一名眼科醫生告訴大家，常人拿傘的方式其實「非常危險」，有可能在無意之中傷害到別人。除此之外，還有一隻名叫「飯糰」的貓意外在網路上爆紅，因為，他真的有一個飯糰。純白色的早餐基本上這也是一則廢到不知道該如何描述的貼文，但就意外的廣受網友好評，或許是配色上真的很特別吧。...

羅盤的天盤、地盤、人盤你知多少？｜方格子 vocu

根據曹盛健老師的分析，羅盤上的確是有三盤的制定，有的門派的羅盤卻沒有用三盤，因為講的太繁雜，學的人又容易會誤解，也就有的老師是不用三盤的。相傳：天盤用縫針，出自楊救貧。地盤用正針，是自古相傳。人盤用中針，出自賴布衣。【其實，按照古書都並未有此說，古人（唐代楊救貧、宋代賴布衣）年代相差久遠，也沒有堪輿學之書留傳後世，皆是後人相繼口授發展而成。】實乃，唐初楊筠松（楊救貧）職掌靈台，觀天文、察地理，唐初的楊救貧必定知曉漢代使用「帝星」，傳到唐朝，實測的極距差很大到無法接受，細審多時查知有差，以「天北極」為子午進半位為天盤，先地磁地盤半山7.5度用縫針消納水，以擬定為天道左旋現象。